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，喻生佛平等同一味故；五者甘美，喻出生无量方便神通故；六者安和，喻观察缘生甚深理故；七者除饥，喻修行上胜实德高广故；八者长养，喻大果坚固障尽智圆故。唯有念佛者，能成就此功德门。 △二则有四，初、金沙...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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不别， 但化最上利根主人，故名圆教也。智者亦如通教，又以八义，解释圆教含义云： 1、教圆—正说中道，言教不偏。 2、理圆—中道，即一切法理，不偏也。 3、智圆—一切种智圆也。 4、断圆—不断...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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澄观，六七、宗密，六八、希远，六九、天息灾、法天、施护，七O、延寿，七一 、知礼，七二、智圆，七三、阿底峡，七四、净源，七五、元照，七六、瞻巴，七七、帕思巴，七八、布敦，七九、宗喀巴，八O、嘉曹杰，...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
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正觉。于理相应，有何可怪？此名顿悟不思议。 大乘言下悟道，初发心时，便登佛地。无去来今，毕竟解脱。 智圆问：一切众生皆云修道，未审修道者，一生得成佛不？和尚答言：可得。又问：云何可得？答：如...
月庵
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重振宗风。然而却又因为对智顗《金光明玄义》广本真伪的看法不同，导致观点的歧异。义寂大师以下形成两个派别，一派以义寂的再传弟子知礼为首，称之为“山家派”；义寂的另一弟子慈光志因，传门人晤恩、智圆等，形成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因为实相之境妙方能使教理之智慧圆满。 对智顗来说，境和智密不可分。智是契入境的进路，行者依智而悟境。另一方面，境妙方能智圆。而智和行也同样互为依存。行者如何又能获得教理之智呢？实践之行能使行者获得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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调和儒道的思想趋势起来越强烈。如北宋天台宗大师智圆指出：“修身以儒，治心以释”，儒释“共为表里”的主张。禅僧契嵩作《辅教篇》，强调儒家是治世的，佛教是冶出世的。他还宣扬许多道理“皆造其端于儒，而广推...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
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-------------------------------------------------------------------------------- 9. 智圆?《金刚錍显性录》，卍...---- 14. 智圆，《金刚錍显性录》，卍100.271c：“内外色俱名生死色。” 页64 “心具”的另一个同义词，叫做“理具”，然而“理具”一词是湛然所创，智顗从未用过这个名词。湛然“理具”...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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照慧。至此，智圆理极，寂照不二，三智圆，万德备，证无上菩提，得无上智慧。是大乘上根利智的圣者，从闻思修，所得的结果。
综上可知，无论是一切智，道种智，一切种智，皆因从闻思修而证得。特别是闻慧，...
文珠法师
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智圆《闲居编》中有《中庸子传》其自传也。陈寅恪谓其提倡《中庸》，更考。
(25)*(孔、孟、庄、陆)宋·吴曾《能改斋漫录》卷二云：“庆历以前多守章句、注疏之学。刘原父为《七经小传》始异诸儒之说，...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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